七夜待 七夜待 ななよまち

最后的长镜头中，有船行的轨迹，鸟雀声，热带水汽，潮湿诗意乃至最后字幕出时依然有巴别之虞的呢喃细语等等，

3.5 河濑的人物都具备一种“植物性”，人物的情感都被去欲望化、去功利化，祛除复杂（的叙事）复归单纯（的表意），河濑的作者取向中所流露出对人与人之间肢体、心灵和灵魂的相信，使语言壁垒的消弭成为可能，因而影片本身是“反-巴别塔叙事”的。如同女人误入了山间，河濑也需要一个“他者”的异域来重唤和依附对自然的审美，从日本奈良到泰国山林，不变的是一种很纯粹质朴的信仰。

之前有人求片源，找到之后一直存在电脑里，然后今天打开看了看，DVD版90分钟的字幕前12分钟是空的，我又把亚马逊版85分钟字幕拿过来重新打轴 泰日法英四种语言 人物之间无法正常交流 字幕也变得无关紧要 没有原因 只有逃离 长谷川京子太好看辣

河濑直美对佛的虔诚敬礼，较于《沙罗双树》，更直白，同样也缺失了隐匿在影像背后的意蕴。结尾的长镜头，颇为惊艳，诗意而包罗万象，是河濑桑在耳畔的低语“事情都过去了，尘归尘，土归土吧”……

梦 东南亚 想到野蛮人入侵 / 因果交缠，结果前置营造出意识打破维度，人物也只会走向既定的生活、文化历史走向既定的轨迹的某种注定，在和谐的巴别塔中暴露分歧，也是对注定的暗示。/ 其实不是很喜欢这种表现手法，异国文化只变成了堆砌的元素和文化奇观，没有更深入的理解和探索，但也正好符合主角闯入者旁观客的身份了。